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信包括六方面：一、信自；二、信他；三、信因；四、信果；五、信事；六、信理。如果六种信心都具足，那就成了最殊胜的信心。
愿包括两方面：一、厌离娑婆；二、欣求极乐。厌离娑婆世界，就是出离这个世界的...里面，那盏灯的光也遍入其它灯的光里面，这样光光互遍，互相含摄，互相交融，没有妨碍，叫做信理。
二、愿
“愿”，简单说，就是厌离娑婆、欣求极乐。为什么内心要厌离娑婆、欣求极乐？因为这个娑婆世界...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
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有没有深信切愿，所以蕅益大师说：“往生与否，全凭信愿之有无”。愿：“欣慕极乐，厌离娑婆”。看来这事很容易，实际并不容易。尤其是“厌离娑婆&...
黄念祖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160043100.html
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，讲《往生论》。是夜礼念间，厌离娑婆，欣仰极乐。 广公忆及《往生论》：“佛光无碍之义，若身在佛光中”，忽悟得一切皆空，亲证生佛一如之理（《日记》页298-299）。 民国五十五年二月十四日起，为慈明...一心行道，念佛得一心。”（《年谱》页214-215）“生死心切即念得一心”正是问题的答案。 广公一生为病苦所折磨，又境遇多舛，其厌离娑婆、欣羡极乐的心，恐非一般常人所能理解，而这一点也正是 广公念佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182850495.html
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厌离娑婆，欣求极乐”呢？这一点如果不能明了，就很容易遭人非议。社会上一般有这样的认识，就是说佛教是悲观失望的宗教，是消极的，根源就在于误解了佛教厌离娑婆世界、跳出三界等概念。的确，佛教对...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360657039.html
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净土极乐。至諔┣蟹Q佛名号，厌离娑婆苦，欣往西方乐。阿弥陀佛大慈大悲大愿力，自然垂手接引。 众生仗佛力得生净土，而净土即一真法界。法界一真即是实相。众生生到彼国，见佛闻法得无生忍，便入无为。所以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330460397.html
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跟你结怨仇，本来想要帮助你破掉这些执着，但要是你不能明白真正用意，就会变成跟你结怨仇。给你逆境，是给你磨练啊！”
祖师告诉我们往生西方三资粮“信愿行”，“愿”就是厌离娑婆，欣求极乐，（娑婆是自...
佚名
|广钦老和尚|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1740593289.html
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生死，求证涅盘，厌离娑婆世界，发出离心。在他们看来：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽燃不息。”出家学佛是为了解脱生死痛苦。具足智慧福德的圣者，稍经佛陀开示，修证...
学愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311040111.html
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弥陀二尊之教敕，不顾水火二河，念念系缘佛号，乘阿弥陀佛愿力之道，舍命以后，得生安养佛刹，亲炙阿弥陀佛，庆喜何极！如是随顺佛愿，方名真佛弟子。 (3)大师的净土思想具有鲜明的厌离娑婆、欣慕极乐的感情...
释性宜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035842462.html
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再来：唯求往生与发大誓愿，少有分别。发大誓愿，是广义的自度度人；唯求往生，是专心求生净土。我们平日行住坐卧，皆要检点自心，是否忘却净土？久而久之，自然生起欣往之心，由于欣往心切，遂激起厌离娑婆之念。大...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131442899.html
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是给你磨练啊！’ 祖师告诉我们往生西方三资粮‘信愿行’，‘愿’就是厌离娑婆，欣求极乐，（娑婆是自心秽恶所感得，极乐是自心清净方显现），雪公老恩师也强调‘欣’‘厌’之心是净土总安心法门，然而凡夫的我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592454209.html